窗外吊兰明月照

古人喜欢咏兰花，以其有君子谦谦而自喻。却很少为吊兰而吟，或许是以为与兰花相比，吊兰显得有些粗鄙。这与文人“阳春白雪，下厘巴人”的雅俗之别，颇似一道。因为我不善养花，虽然也爱于陋室中添点春兰之绿意，却担心养之不慎，独独损了春兰之雅。只得转而植几盆吊兰，以其易养，而补心之所念。

吊兰易养，将它随便摆在一处，也能有兰叶之茂绿。在我植养的吊兰中，有一株叫银边吊兰的长势最盛，是母亲护养多年后送给我的，它的枝条垂下来，便有临风之态。既觉着吊兰易养，便对其不甚用心，想到了，拿水给它浇一浇；忘了，多久不去理会，吊兰依然还在那处悄悄长出新叶。吊兰的叶子似乎是散乱的，不像春兰笔直有致。吊兰的叶子又似乎更容易枯萎，在绿丛的间隙经常有焦褐了的枯叶，伸手去摘，轻松就离了根茎。被除去枯叶的吊兰，叶丛仿佛消瘦了许多，却更有精神了。只是会有这样的突然发现，在它伸出的枝条，有了星点般的小白花，心里便生了喜悦。这时候，将它挪到书案上，伴我读书写字，就有了淡然的清幽之美。有了这些吊兰供我摆弄，生活中也多了几许情趣。于是，将其分枝移植，如此这般，日子一久，家中的吊兰身姿，倒也是随处可见了，居室中就有了春天的绿意。

雨季到了，我将吊兰摆上窗外的花架。承受到阳光雨露的吊兰，叶子渐渐宽长起来，垂枝上的小叶也开始向上挺起。原来，自然的恩赐在植物身上竟体现得如此了然，远比我们人类更能充分地享受着。我不禁而想，无论我们如何用花花草草比拟出高贵的品格，或是如何将花花草草用以自喻，其实，我们都是一种借物明志的逃遁，却麻木于现实中的人事物事之活力。说破了，我们失去对自然纯美的欣赏，起因是我们心念时常混乱，而欲望却不能止于当下。就说养花赏花吧，养其生命之与我相逢，赏其美丽之与我快乐，就足矣，如明月照着窗外的吊兰。

当明月照着窗外的吊兰时，月辉如水，兰叶自静。月有没有望见这大地一隅的绿色，吊兰有没有感受到月辉的清明，自然是我不可知的。我只是因为这样一种场景的美，便觉着自己可以闲看一番眼前的美。月夜下的吊兰是很有风致的，看不到它在昼间那种明显的叶丛纷乱，却有一份凝聚的墨绿之状。垂下的枝条，更像用飞白笔法画过的线，只有当微风吹拂过，才悄悄荡动几下，如美人掀动的珠帘。本来是看不到月辉怎样如水般，这时候，吊兰荡动的枝条因为有了明明暗暗的光影，恰如被水流过闪现一些晶莹。此景此境中，我偶尔会想起丰子恺先生《人散后，一钩新月天如水》，却还是以为相比于眼前之景，丰先生的画意多了一些人散去的惆怅。当真正面对自然之象，因为心情愉悦，断不再生出些许惆怅了。陶渊明说，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，我以为这恰恰是给世俗之心一个提醒，万物之间的聚散离合，皆无须惆怅，当下的自在才是要紧的。而当明月高照，吊兰低垂，我独坐相看，都是自在的。至少，这一刻我有种真实闲暇的体会。

在我闲暇时，吊兰带给我的享受，是一种宁静，我便以宁静回报于它，让它静处于窗外的阳光雨露惠风月光下，不再移入室中。我想，纵是人事千般护，难比承恩天地间。若有兰芳入我心，恰是相逢好时节。